الدين وأعمدة المسلمين ، من أهل الحمية على الإسلام ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وتولى الأعمال الكثيرة بصعدة لوالده - رضوان اللّه عليه - ولأخيه المؤيد باللّه ، وكمل وسارت بذكره الركبان ، وكان قد تولى الشرف ، ثم تولى صعدة ، وكان معروفا باصطناع المعروف وإجازة الشعراء بالمنح والرغائب ، ومده الكبراء والفضلاء ، وادخر عدة للحرب كاملة ، وله في الجهاد اليد الطولى ، وكان جهاده ما بين صعدة وصنعاء ، ثم استقرت ولايته على بلاد حاشد وبكيل والمغرب ، وعمر بالروضة الجامع المقدس وهو من عجائب الدنيا ، أما في الإقليم اليماني فما له نظير ، ووقف له أوقافا واسعة ، بلغنا أن الأعاجم يكتبون في نقوشهم صورته ، وبعد موت الإمام المؤيد باللّه دعا دعوة اختلفت مساحاتها بالإجابة ، وخطب له على المنابر جميعها إلا ما كان من المدن الوسطى من اليمن وضوران ، ثم كانت أمور عادت إلى السلامة ، واستقرت الدعوة المتوكلية ، وتولى صعدة وبلادها عن أخيه المتوكل على اللّه ، ولم يزل بصعدة آمرا ناهيا حتى توفي ليلة الأربعاء بعد العشاء لسبع بقت من صفر من شهور عام ست وسبعين وألف سنة ، وعمرت عليه قبة فائقة الشكل قريبا من قبة جده الهادي - عليه السلام - معروفة مشهورة . 81 - أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي « 1 » [ 975 - 1055 ه ] أحمد بن محمد بن صلاح [ بن محمد بن صلاح ] « 2 » بن أحمد بن محمد بن القاسم

--> ( 1 ) مصادر ترجمة أحمد بن محمد الشرفي سيرة الإمام القاسم بن محمد النبذة المشيرة ( خ ) ، سيرة الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم ( خ ) ، سيرة الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل ( خ ) ، مطلع البدور ( خ ) ، المستطاب ( خ ) ، بهجة الزمن ( خ ) طبق الحلوى ص ( 8 ) هامش ، البدر الطالع ( 1 / 119 ) ، نشر العرف ( 1 / 67 ) ، معجم المؤلفين ( 2 / 112 ) ، الجواهر المضيئة ترجمة ( 85 ) ، المؤرخون اليمنيون ص ( 44 ) ، بغية المريد ( خ ) ، بغية الأماني والأمل ( خ ) ، الأعلام ( 1 / 238 ) ، معجم المؤلفين ( 2 / 112 ) ، مصادر الحبشي ( 55 ، 127 ، 118 ، 384 ، 437 ، 456 ) ، نيل الحسنين ( 139 ) ، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة ( 158 ) ، انظر بقية المصادر هناك . ( 2 ) سقط من ( أ ) .